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曰∶腰脐为生气之根,岂有根本大利而枝叶不舒发之理。 皆以东方产者,为得木气之全,故此等药广东产者为佳。

长膏油主润泽,皆其湿之功用也。郭璞注云∶似羊而大,角圆,好在山崖间。

且棕之性与发略同,功能利水又能止血,此可知血气相合之理矣。《内经》所指东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝主人身之风气,则是阴退阳回之象,与震卦合德。

他书说阴中阳者,误。安有所喜者投之,不亟为开关以延入者乎,所以肾虚之人。

吾所论各条已寓引经之义,通观自明,兹问曰∶六经六气本于《内经》明于仲景,能知经气则病药之理悉具。惟骨由精髓而生,秉秉气血之全,故不腐化,所以补骨必补髓,而补髓又在补精。

有前六方之妙,何病不可治,而增入复方,使不药者,妄合方以取败乎。人之初生,先生命门。

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